مَاڎا ڼهى ُعڼه الـڔسَۉلـ ُعلـێه الـصَلـاة ۉالـسَلـامَ فێ ێۉمَ الـڃمَُعه

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تخصيص يوم الجمعة أو ليلتها بعبادة لم ترد عن الشرع لقوله ((لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ، ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام ، إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم ))

يكره التطوع بالصيام يوم الجمعة منفرداً به عن بقية الأيام ، ولو كان من صيام الست من شوال لأن صيام الست من شوال من باب التطوع فيدخل في عموم النهي.

قال العلماء : والحكمة في النهى عنه : أن يوم الجمعة يوم دعاء وذكر وعبادة ، من الغسل والتبكير إلى الصلاة وانتظارها واستماع الخطبة وإكثار الذكر بعدها لقوله تعالى ( فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيراً )سورة الجمعة 10
وغير ذلك من العبادات في يومها ، فاستحب الفطر فيه ، فيكون أعون له على هذه الوظائف وأدائها بنشاط وانشراح لها ، والتذاذ بها من غير ملل ولا سآم

يجوز صيامه مع يوم قبله أو يوم بعده ، أو عند موافقة عادة له والحكمه أنه يحصل له بفضيلة الصوم الذي قبله أو بعده ما يجبر ما قد يحصل من فتور أو تقصير في وظائف يوم الجمعة بسبب صومه ، فهذا هو المعتمد في الحكمة في النهي عن إفراد صوم الجمعة
انتهي من شرح صحيح مسلم.
والله أعلم.
تخريج الحديث
الراوي: أبو هريرة و محمد بن سيرين المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 7254خلاصة حكم المحدث: صحيح

موضوع يستحق التقييم يسلـموو

تقديري وحترامي

موضوع يستحق التقييم يسلـموو

تقديري وحترامي

الله يعطيك العافيه يا ربي
مشكور ع النقل

أإسـ عٍ ـد الله أإأوٍقـآتَكُـم بكُـل خَ ـيرٍ

دآإئمـاَ تَـبهَـرٍوٍنآآ بَمَ ـوٍآضيعكـ

أإلتي تَفُـوٍح مِنهآ عَ ـطرٍ أإلآبدآع وٍأإلـتَمـيُزٍ

لك الشكر من كل قلبى

طـَرح رِآآئـع

يِـسـلـممـؤو

وَيـعطيـگ آلـعـآفيـةة

طٌرحً رآئـع

يّعطٌيّكـ ٱلفُ عــٱفُيّۂ

سًلمتُ ٱنٌآملكـ ٱلرآقَيّـة

» ێمًَحۉ الـلـه بُها الـخََطاێا ۉآِۉلـ مَا ێًُحاسَبُ ُعلـێه الـُعبُڍ ێۉمَ الـقَێامَة
» آِقَسَامَ الـڼاسَ فێ الـصَلـاة
» گێف تِگۉڼ فێ ظلـ ُعڔشً الـڔًحمَڼ ێۉمَ الـقَێامَة؟
» آِڃڔ گبُێڔ ێغفلـ ُعڼه الـگثِێڔ !!..
» الَـاصَلَـاحَ بًيڼ الَـڼاسَ مَـڼهڃ ڼبًۉي غَفَلَـڼا ُعڼه