تفسير الوسط!

موضوع: تفسير الوسط! الجمعة يونيو 28, 2013 11:57 am

تفسير الوسط

روى البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( يُدْعَى نُوحٌ عَلَيْهِ السَّلام يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ لَه: هَلْ بَلَّغْتَ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ؛ فَيُدْعَى قَوْمُهُ فَيُقَالُ لَهُمْ: هَلْ بَلَّغَكُمْ؟ فَيَقُولُونَ: مَا أَتَانَا مِنْ نَذِيرٍ أَوْ مَا أَتَانَا مِنْ أَحَدٍ
، قَالَ: فَيُقَالُ لِنُوحٍ: مَنْ يَشْهَدُ لَكَ؟ فَيَقُولُ: مُحَمَّدٌ وَأُمَّتُهُ، قَالَ: فَذَلِكَ قَوْلُهُ: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا) قَالَ: الْوَسَطُ الْعَدْلُ) وزاد أحمد: ( قَالَ: فَيُدْعَوْنَ فَيَشْهَدُونَ لَهُ بِالْبَلاغِ، قَالَ: ثُمَّ أَشْهَدُ عَلَيْكُمْ).
اختلف في تفسير الوسط:

1. قيل بأن الوسط هو العدل:
--------------------------------------

قال ابن جرير الطبري:

" وكذلك جعلناكم أمة وسطاً عدولاً شهداء لأنبيائي ورسلي على أممها بالبلاغ أنها قد بلغت ما أمرت ببلاغه من رسالاتي إلى أممها، ويكون رسولي محمد صلى الله عليه وسلم شهيداً عليكم بإيمانكم به، وبما جاءكم به من عندي"

ويستدل على هذا المعنى من وجوه:

أحدها: أن الوسط حقيقة في البعد عن الطرفين، ولا شك أن طرفي الإفراط والتفريط رديئان، فالمتوسط في الأخلاق يكون بعيداً عن الطرفين، فيكون معتدلاً فاضلاً.

وثانيها: إنما سمي العدل وسطاً؛ لأنه لا يميل إلى أحد الخصمين، والعدل هو المعتدل الذي لا يميل إلى أحد الطرفين .

وثالثها: لا شك أن المراد بقوله تعالى: (وكذلك جعلناكم أمة وسطاً) المدح لهم، لأنه تعالى لا يجعلهم شهوداً له ثم يعطف على ذلك شهادة الرسول إلا وذلك مدح، فالمراد بقوله تعالى: (وسطاً) ما يتعلق بالمدح في باب الدين، ولا يمدح الله الشهود حال حكمه عليهم بكونهم شهوداً إلا بكونهم عدولاً، فيكون المراد في الوسط العدالة

ورابعها: أن أعدل بقاع الشيء وسطه، لأن حكمه مع سائر أطرافه على سواء وعلى اعتدال، والأطراف يتسارع إليها الخلل والفساد والأواسط محمية محوطة، فلما صح ذلك في الوسط صار كأنه عبارة عن المعتدل الذي لا يميل إلى جهة دون جهة.

2. الوسط من كل شيء خياره.:
--------------------------------------

وقيل بأن هذا التفسير أولى من الأول لوجوه:

الأول: أن لفظ الوسط يستعمل في الجمادات، أما وصف العدالة فلا يوجد في الجمادات. فكان هذا التفسير أولى.

الثاني: أنه مطابق لقوله تعالى: (كنتم خير أمة أخرجت للناس) [آل عمران: 110].

القول الثالث: أن الرجل إذا قال: فلان أوسطنا نسباً، فالمعنى أنه أكثر فضلاً وهذا وسط فيهم كواسطة القلادة.

القول الرابع : يجوز أن يكونوا وسطاً على معنى أنهم متوسطون في الدين بين المفرط والغالي والمقصر، فلم يغلوا كما غلت النصارى فجعلوا ابناً وإلهاً، ولا قصروا كتقصير اليهود في قتل الأنبياء وتبديل الكتب وغير ذلك مما قصروا فيه.

و جميع هذه الأقوال تدل و تشير إلى أن الشهادة اجتباء واصطفاء من الله تعالى لهذه الأمة، وأمانة غالية تتطلب أعباءً وجهاداً وإيماناً وعملاً. قال تعالى: (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ) [آل عمران: 110]

يقول مجاهد في قوله: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ. {آل عمران:110} يقول: على هذا الشرط أن تأمروا بالمعروف وتنهوا عن المنكر وتؤمنوا بالله."

المصدر: التفسير الكبير: للإمام الفخر الرازي، الدر المنثور: السيوطي، جامع البيان: ابن جرير الطبري، (بتصرف).

و شرط (الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ) يلزمه مجتمع يقبل توجيه النصيحة و هو يعني في مصطلحات علوم اليوم :

عقل منفتح و قلب مخلص في طلب الحق، خاصته الأساسية العدل ، فلا يمنعه حب أحد أو بغض أحد عن اتباع الحق و لو كان ضد نفسه ..

و هذا يعني أيضاً أن ثقافة المجتمع يجب أن تقوم على فكرة: أن أساس التطور و الرقي والمنزلة عند الله هي في قبول النصيحة و الوقوف عند الحق .. و بهذا الشرط وحده يقطع دابر الافساد في المجتمعات والذي تتجلى صوره في جميع المجالات : الاجتماعية و الاقتصادية والسياسية و التربوية

كلمتـآن خفيفتـآن على اللسـآن ثقيلتـآن في الميزان

حبيبتـآن إلى ـألرحــــمـأن

سبحـآن اللـہ و بحمـدهـہ ،،، سبحـآن اللـہ العظيـمـ
تفسير الوسط! VqY8Vg

بكل صدق واخلاص اقف بشرف لكي ارحب بمن نوروا توقيعي
ღ ذكرى نرجسية ღ

нαɪвατ мαℓєĸ

جزاك الله خيرا اختى الغالية
وجعله فى موازين حسناتك
احسن الله اليك ورزقك خير الدنيا والاخرة
مشاركة قيمة وجميلة بارك الله فيك

كيف تعمل ردود على المواضيع التي عليها ردود قليلة - شرح مفصل بالصور

بآآركـ الله فيكـ
وجعله في موآآزين حسنآكـ
جزيت الجــنة ،،

،

لَدْيْ مْآ يْڪْفْيْ مْنْ آلْمْآضْيْ

وْيْنْقْصْـــنْيْ غْدْيْ

وْلْمْ أمْلْڪْ مْنْ آلْذْڪْرْے

سْوْے مْآ يْنْفْعْ آلْسْفْرْ آلْطْوْيْلْ

|

طّـرْيْقْـةْ آلْرْدْ عْلْے آلْمْـوْآضْيْعْ آلْأحْدْثْ فْيْ آلْمْنْتْـدْے
آلْمْـرْجْوْ آلْإطْلْآعْ

مشكوووووره سمى
،
،

إلتمسو لي عذراً ؟
حين لا تروني بـ الوجه الذي
"اعتدتم عليه" !
فـ للنفس طاقه محدوده
واحيانا افقدها ..!
لا شعوريا ...؟

حلقوا بعطائكم واتركوا أثرآ يبقى بعد مماتكم

:arrow: :arrow:

تفسير الوسط! 518ed3fa61d2a8174b737366a97dd521

تفسير الوسط! 518ed3fa61d2a8174b737366a97dd521

سيقل تواجدي ارجوا أن تلتمسوا لي المعذرهـ !! مسسافرهـ

موضوع: رد: تفسير الوسط! الأحد يونيو 30, 2013 1:06 pm

كم استمتعت بردكم الجميل
بين سحر حروفكم التي
ليس لها مثيل
وامسك قلمي واكتب لكم
انتم مبدعين ورائعين
شكـرا لكم

كلمتـآن خفيفتـآن على اللسـآن ثقيلتـآن في الميزان

حبيبتـآن إلى ـألرحــــمـأن

سبحـآن اللـہ و بحمـدهـہ ،،، سبحـآن اللـہ العظيـمـ
تفسير الوسط! VqY8Vg

بكل صدق واخلاص اقف بشرف لكي ارحب بمن نوروا توقيعي
ღ ذكرى نرجسية ღ

нαɪвατ мαℓєĸ

موضوع: رد: تفسير الوسط! الأحد يونيو 30, 2013 1:31 pm

شكرا على الموضوع

I LOVE ONE DIRECTION

zayn is my love

تفسير الوسط! Images?q=tbn:ANd9GcTpIOf-yT-v3pZFGT_ezQ8JMMc9sIa0I0Wqjainroa0rolWoSVV4g

1 2 3 viva l'algerie

تفسير الوسط! Images?q=tbn:ANd9GcQwDg8Q-SBuolV4NBaY0RleXl-mDNmqmSw6v6Dw6LZx34n5Z4PI

تفسير الوسط! Images?q=tbn:ANd9GcTARyRpf_vcGcKoz1zkYvhdlNPOU75y07BbELSz50Ed1aeW4iG0

جع ـلهُ.. آللهْ.. فيّ.. ميزآنْ.. حسنآتكـ
أنآرَ.. آللهْ.. بصيرتكـ.. وَ بصرِكـ.. بـ/ نور.. آلإيمآنْ
وَ جع ـلهُ ..شآهِدا.. لِكـ.. يومـ.. آلع ـرض ..وَ آلميزآنْ
وَ ثبتكـ.. على.. آلسُنهْ.. وَ آلقُرآنْ
وأنار.. دربكـ.. وباركـ.. فيكـ

تفسير الوسط! 1082398_402291819872937_34843454_n

» إذا هبطت الكيكة (خاصة من الوسط):
» والاخلاق حدود ولكن خير الامور الوسط
» مجهولون يضرمون النيران في مقر حزب الوسط ببورسعيد - اخبار مصر
» تفسير رؤية المال ، تفسير رؤية النقود
» تفسير رؤية المال ، تفسير رؤية النقود