هل يكون الإجماع ناسخا للنص ؟

س: هل يكون الإجماع ناسخا للنص ؟

لا يكون الإجماع ناسخاً ، ولكن يدل على وجوب الناسخ ، فإذا أجمع الصحابة على ترك حكم كان في أول الإسلام ، أو على تغييره دل إجماعهم على نسخ ذلك الحكم وإن لم نعلم الناسخ لحديث ((لا تجتمع أمتي على ضلالة))

مثال ذلك : حديث معاوية في قتل شارب الخمر في الرابعة ، قال الترمذي رحمه الله تعالى بعد كلام طويل في نقله عدم العمل به قال ((العمل على هذا عند عامة أهل العلم ، لا نعلم بينهم أختلافاً في القديم والحديث)) إلخ كلامه .

يعني أنه لم يقض أحد بقتله ، ولا فعله النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال رحمه الله تعالى في آخر جامعه : ((جميع ما في هذا الكتاب معمول به وبه أخذ بعض أهل العلم ما خلا حديثين : حديث بن عباس في الجمع بين الصلاتين((من غير خوف ولا سفر ولا مطر)) ، وحديث معاوية في شارب الخمر : ((فإن عاد في الرابعة فاقتلوه))

س : متى يتعين الترجيح وبما يتعين ؟

ج : يتعين الترجيح عند عدم إمكان الجمع ، وتعذر معرفة المتأخر وتعيينه بأمور منها ما يرجع إلى السند ، ومنها ما يرجع إلى المتن ، ومنها ما يرجع إلى المدلول ، ومنها ما يرجع إلى أمر خارج .

:70:

الله يسلمكم شكرا لمروركم

روعة

جزاك الله خيررا
ويعطيك ربي ألف عاافيه يااارب
يسلمـوا أنـامـلكـ على هالطرحـ الجمييل
جعله الله في ميزان حسناتكـ ..

» لماذا عندما يكون الحب كبير يكون الجرح اكبر ,
» لماذاعندما يكون الحب فائضا يكون الجرح كبيرا؟؟
» رقم 5 يكون توم ورقم 10 يكون جيري..!.!.!.!.
» يجب ان يكون
» متى يكون 1 + 1=1