ُعێـۉڼ ێـبـغَضَهَـا الَـلَـهَـ تَُعالَـى

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

عيون يبغضها الله تعالى






في حديث النبي صل الله عليه وسلم
[ لا تتبع النظر النظر فإن الأولى لك وليست لك الأخيرة ]الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة
أو الرقم: 2/351خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح



المتكبر شخص يرى انه فوق الناس جميعا عندما يمشي المتكبر ينظر إلى الأعلى فلا هم له إلا من هم أعلى منه ولا ي*** اهتماماً لمن معه
أو دونه إن المتكبر مثل رجل فوق جبل يرى الناس صغارا ويرونه صغيرا
يقول علي - رضي الله عنه - لمن يتكبر :علام الكبر وأولك نطفة مذرة وآخرك جيفة قذرة وتحمل في بطنك العذرة.



وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ]

﴿الحجرات: 12﴾

والتجسس: هو تتبع عورات الناس وهم في خلواتهم، إما بالنظر إليهم وهم لا يشعرون
وإما باستراق السمع وهم لا يعلمون .
{ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ
مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا }
الأحزاب: 58



والله سبحانه جعل الحياء في خلق الانبياء والرسل وصفة الملائكة والمصطفى صل الله عليه وسلم
[ ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة ؟
- يعني عثمان - ]
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو
الرقم: 2620خلاصة حكم المحدث: صحيح

وقال صل الله عليه وسلم :
[ إذا لم تستحي فافعل ما شئت ]الراوي: أبو مسعود عقبة بن عمرو المحدث:
البخاري - المصدر: صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم: 3483خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
فجمود العين من القسوة والإصرارعلى معصية
الله عز وجل قال الله تعالى:
{ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِوَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ
زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن
ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا }

الكهف: 28


يقول الله تعالى :

{ وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْلَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ*وَمَا هُوَإِلَّا
ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ }
*القلم
ليزلقونك بمعنى يحسدونك لبغضهم إياك

الإصابة بالعين إما أن تكون من عين إنسية أو
عين من الجن ،فالجن يصيبون بالعين كإصابة الإنس أو أشد .


عن أبو سعيد الخدري قال :
[ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذمن عين الجان ، وعين الإنس ، فلما نزلت المعوذتان أخذ بهما ، وترك ما سوى ذلك ]
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة
أو الرقم: 5509خلاصة حكم المحدث: صحيح
وعن أم سلمى قالت :
[ أن النبي صل الله عليه وسلم رأى فى بيتها جارية فى وجهها سفعة فقال استرقوا لها فإن بها النظرة ]
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري-
الصفحة أو الرقم: 7181خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

همس الاميرة
اسعدني تواجدك

اكسجين الحب

اسسعدني مرورك

نريمان

اسعدني مرورك