انتقاد ابن باديس لمنهاج وطرق التدريس في معاهد التربية الاسلامية

نقد ابن باديس لمنهاج وطرق التدريس في معاهد

التربية الإسلامية :
انتقد ابن باديس أساليب التربية ومناهجها في المعاهد الاسلامية كجامع الزيتونة وجامع الأزهر وعاب عليها جفاف أسلوبها وانشغالها بالمماحكات اللفظية كما عاب عليها مبالغتها في العناية بالفروع مع اهمال الاصول، والاهتمام الزائد بتحصيل علوم الوسائل من نحو وصرف، وجدل، وانغفال علوم المقاصد، من فقه وحديث وتفسير أخلاق، وعلوم انسانية.

والمعروف أن علماء التربية الاسلامية قد قسموا العلوم الى قسمين :

أ _ علوم مقاصد.
ب_ علوم وسائل.

فعلوم المقاصد هي التي تقصد لذاتها كالشرعيات والفلسفة.

أما علوم الوسائل فهي علوم آلية ليست مقصودة لذاتها وانما يتوسل بها الى المقاصد كالنحو بالنسبة للشرعيات، والمنطق بالنسبة للفلسفة، ورأوا بحق الاقتصار في علوم الآليات على الضروري منها فقط.
أما علوم المقاصد فلا باس من دراستها دراسة مطولة.
وقد ضرب لنا ابن باديس مثلا على عقم أساليب التعليم في جامع الزيتونة بحالته هو شخصيا عندما كان طالبا فيه (1908 _ 1912) فذكر انه قد حصل على شهادة العالمية من الزيتونة مع ذالك لم يدرس آية واحدة من تفسير القرآن الكريم ولم يمل قلبه الى دراسته لعدم تشجيع أساتذته، ويقول ""فقد حصلنا على شهادة عالمية من جامع الزيتونة ونحن لم ندرس آية واحدة من كتاب الله، ولم يكن عندنا أي شوق أو أدنى رغبة في ذلك ومن أين يكن لنا هذا ونحن لم نسمع من شيوخنا يوما منزلة القرآن من تعليم الدين والتفقه فيه، ولا منزلة السنة النبوية من ذالك ، هذا في جامع الزيتونة فدع عنك الحديث عن غيره مما هو دونه بعديد من المراحل.""
وذكر أن منهاج التعليم في الزيتونة وطرق التدريس به لا تؤدي إلى تحقيق المقصود من التربية الاسلامية كما يتصورها لأنها طرق بالية عتيقة تهتم بالجانب اللفظي والمناقشات العميقة والخلافات الجزئية بين الشيخ عبد الحكيم وأصحابه في القواعد التي كان الطالب يظن نفسه أنه قد انتهى منها_عن الاهتمام بلب العلم والثقافة بحيث يفني الطالب زهرة شبابه في دراسة العلوم الآلية، ومحاولة التوفيق بين رأي هذا العالم أو ذاك وبين الشارح والحاشية، والتعليقـ وتعليق التعليق إلى آخره، دون أن يكون هذا الطالب طالع ختمة واحدة في أصغر تفسير للقرآن كتفسير (الجلالين) مع أن القرآن العظيم هو أساس الشريعة الإسلامية وروح التربية والأخلاق الإسلامية الصحيحة الذي ينبغي الاهتمام بدراسته وفهمه. وقد اعتبر ابن باديس هذا الاسلوب في التربية والتعليم هجرا واضحا للقرآن واعراضا حقيقياعن السنة النبوية ، وانحرافا عن أهداف التربية الاسلامية كما جاء بها القرآن الكريم والسنة المحمدية. يقول : "" ودعنا القرآن الى تدبره وفهمه، والتفكير في آياته ولا يتم ذلك الا بتفسيره وتبيينه، فأعرضنا عن ذلك، وهجرنا تفسيره وتبيينه فترى الطالب يفني حصة كبيرة من عمره في العلوم الآلية، دون أن يكون قد طالع ختمه واحدة في أصغر تفسير كتفسير ذي الجلالين مثلا بل ويصير مدرسا متصدرا ولم يفعل ذالك"". ثم يقول "" وفي جامع الزيتونة عمره الله _ تعالى _ اذا حضر الطالب بعد تحصيل التطويع في درس تفسير فانه _ ويا للمصيبة في خصومات لفظية بين الشيخ عبد الحكيم وأصحابه في القواعد التي كان يحسب أنه فرغ منها من قبل فيقضي في خصومة من الخصومات أياما أو شهورا فتنتهي السنة وهو لا يزال حيث ابتدأ أو ما تجاوزه الا قليلا دون أن يتحصل على شيئ من حقيقة التفسير.

المصدر

كتاب الشيخ عبد الحميد ابن باديس

رائد الاصلاح والتربية في الجزائر

للدكتور تركي رابح

.لست مجبورة ان افهم الاخرين من أنا
فمن يملكـ مؤهلات العقلــ والاحساســ
ســ اكون امامه كــ الكتاب المفتوح...
وعليه أن يحس الاستيعابـــ
اذا طالــــ بي الغياب فاأذكروا كلماتيـــ ،واصفحوا لي زلاتي
نحن افاس لانحب الغرور..
لكن سمح لنا بالتباهي...
لاننا ملوكــــــــــ......

انتقاد ابن باديس لمنهاج وطرق التدريس في معاهد التربية الاسلامية Images?q=tbn:ANd9GcR3NGjA6xgnxtkV16XVqhmU8mEe7JPpcEne4s-ZcOjM1egCF2yWXA

انتقاد ابن باديس لمنهاج وطرق التدريس في معاهد التربية الاسلامية 20090306_064217_08091905180740a

انتقاد ابن باديس لمنهاج وطرق التدريس في معاهد التربية الاسلامية Images?q=tbn:ANd9GcQhEsdrkCA32KzfgQxBCAJXmT6Hx9WgTN3cI6shTgv9z1JQ31n-

انتقاد ابن باديس لمنهاج وطرق التدريس في معاهد التربية الاسلامية 1924935_1426366007604784_2015589132_n

http://www.almolok.com/t51124-topic

آلله يعطيگي آلعآفيه
وآلف شگر ع آلطرح آلرآئع
دمتي بود

انتقاد ابن باديس لمنهاج وطرق التدريس في معاهد التربية الاسلامية 9S5sfFlyZ

انتقاد ابن باديس لمنهاج وطرق التدريس في معاهد التربية الاسلامية Mundo_17

كيف تعمل ردود على المواضيع التي عليها ردود قليلة - شرح مفصل بالصور

الله يعطيك العافية

تسلماناملك

المبدعة

تحياتي

تصميــــــــــــــمي :arrow:  :arrow:  :arrow:

:arrow:  :arrow:  :arrow:  :arrow:

:arrow:  :arrow:  :arrow:

:arrow:  :arrow:  :arrow:

ღ شهقـآتٌ سَرمَدِيـَّةْ ღ
منورتيـــــــــــآ & مشــــــــرفتينـــآ
بتوقـــيعنــآ المتوآضـــــــع ^_^"

مشكوره ي الغآلية للطرح الرائـع

سلمت انآملـكـ الراقية

دمت مـبدعـة

ودي

انتقاد ابن باديس لمنهاج وطرق التدريس في معاهد التربية الاسلامية 7bcdbde62c

انتقاد ابن باديس لمنهاج وطرق التدريس في معاهد التربية الاسلامية 7bcdbde62c

لَدْيْ مْآ يْڪْفْيْ مْنْ آلْمْآضْيْ

وْيْنْقْصْـــنْيْ غْدْيْ

وْلْمْ أمْلْڪْ مْنْ آلْذْڪْرْے

سْوْے مْآ يْنْفْعْ آلْسْفْرْ آلْطْوْيْلْ

انتقاد ابن باديس لمنهاج وطرق التدريس في معاهد التربية الاسلامية 657601891

|

طّـرْيْقْـةْ آلْرْدْ عْلْے آلْمْـوْآضْيْعْ آلْأحْدْثْ فْيْ آلْمْنْتْـدْے
آلْمْـرْجْوْ آلْإطْلْآعْ

شكرآ جزيلا على الموضوع الرائع والمميز

واصلي تألقك والله ولي التوفيق

بارك الله فيكي أختي ...

ننتظر منك الكثير من خلال إبداعاتك المميزة يا أحلى وردة

انتقاد ابن باديس لمنهاج وطرق التدريس في معاهد التربية الاسلامية Pcosxkn2r4c0r6kv3k3g

انتقاد ابن باديس لمنهاج وطرق التدريس في معاهد التربية الاسلامية Pcosxkn2r4c0r6kv3k3g

انتقاد ابن باديس لمنهاج وطرق التدريس في معاهد التربية الاسلامية 1927125_1439331639636942_1093826000_n

هو من إخذ همومي .. ورمـــآهاآ بعَــيدآ واستبدلهــآا بسعآدةة ،
الــيس لــِي الحــقٌ
ب إدمـــإنــهــه !

Ðoøņ ĦämǾḓë Ẋý

ڳّلُ أَلَشِڳَرٌ لٌڳَـ وَلٌهٌذّأَ أٌلَمَرِوَرِ أَلٌجَمَيَلَ

أِلُلَهُ يِ۶ـطًيِڳَـ أِلٌعِأِفًيٌهِ يُأِرِبً

خًأًلّصَ مًوّدُتِى لُڳًـ

وُتًقُبًلُ وُدّى وٌأًحَتُرِأِمُى

.لست مجبورة ان افهم الاخرين من أنا
فمن يملكـ مؤهلات العقلــ والاحساســ
ســ اكون امامه كــ الكتاب المفتوح...
وعليه أن يحس الاستيعابـــ
اذا طالــــ بي الغياب فاأذكروا كلماتيـــ ،واصفحوا لي زلاتي
نحن افاس لانحب الغرور..
لكن سمح لنا بالتباهي...
لاننا ملوكــــــــــ......

» من روائع الشيخ عبدالحميد بن باديس
» فن انتقاد الزوج
» انتقاد الاهل و الجيران
» قصيدة في انتقاد الحكومة العراقية ||
» التدريس فن مكتسب