طعام الجن في الدنيا والآخرة

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :




روى الإمام مسلم ن عبد الله بن مسعود (رضي الله عنه) أن رسول الله (صلي الله علية وسلم) قال: "أتاني داعي الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القرآن" قال عبد الله: فانطلق رسول الله (صلى الله علية وسلم) بنا فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم. وسألوه الزاد فقال: لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحما، وكل بعرة علف لدوابكم".

وتحول العظم إلى أوفر ما يكون لحما، وكذلك الروث إلى علف للدواب، مختص بالمؤمنين من الجن. أما كفّارهم فليس لهم ذلك، بل هم يستحلون كل طعام لم يذكر اسم الله عليه، كما في الحديث: "إن الشيطان يستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه" (رواه مسلم) .

ومما يمنع الشياطين من تناول طعام الأنس ذكر اسم الله عليه، فقد روى الإمام مسلم في صحيحه عن جابر) رضي الله عنه) قال: سمعت رسول الله (صلي الله علية وسلم) يقول: "إذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالى عند دخوله وعند طعامه، قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء، وإذا دخل فلم يذكر الله تعالى عند دخوله، قال الشيطان: أدركتم المبيت. وإذا لم يذكر الله تعالى عند طعامه، قال: أدركتم المبيت والعشاء".

ونسأل: ماذا يكون طعام المؤمنون من الجن في الجنة؟.. نقول: إن الإنسان المؤمن سيدخل الجنة بجسم آخر غير جسمه هذا الذي هو فيه في الدنيا، كما جاء في الحديث النبوي الشريف أن آدم سيدخل الجنة وطوله ستون ذراعا، أي قدره خمس وثلاثون متر، وأن أهل الجنة لا يبولون ولا يتغوطون، ولا يدفنون، ولا يتناسلون ويأكلون من فاكهة الجنة ما شاءوا، ومن لحم الطير الذي يشتهون، والأمر نفسه بالنسبة للجن فالمؤمنون منهم سيدخلون الجنة بصفات وسمات غير صفاتهم وسماتهم في الدنيا، فإذا كانوا لا يأكلون ولا يشربون في الدنيا، فسيأكلون ويشربون ويتمتعون في الجنة، المتع التي أعدها الله تعالى لهم فيها، وجاء في الصحيح عن ابن زياد عمارة عن أبو زرعة عن أبو هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر، والذين يلونهم على أشد كوكب دريى في السماء إضائة، لا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون ولا يتفلون أمشاطهم الذهب وريحهم المسك ومجامرهم الألوة وأزواجهم الحور العين أخلاقهم على خلق رجل واحد على صورة أبيهم آدم ستون ذراعا في السماء".

ونسأل: أكان الجن أسبق في الخلق من آدم عليه السلام؟.. نقول: دل قول الله سبحانه وتعالى: "وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ" أن الجن كانوا مخلوقين وموجودين قبل خلق آدم، وقد جاء ذكر الجن قبل ذكر الإنس في قوله تعالى: "وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ"، جاء ذكر الجن قبل ذكر الإنس، لأنهم خلقوا قبل الإنسان.

المصدر بوابة القاهرة
http://www.cairoportal.com/islamic/15354