عدد السور المكية والمدنية

1-
السور المكية:
اثنان وثمانون (82).

وهي: الأنعام، الأعراف، يونس، هود،
يوسف، إبراهيم ، الحجر، النحل، الإسراء، الكهف، مريم، طه، الأنبياء، الحج،
المؤمنون، الفرقان، الشعراء، النمل، القصص، العنكبوت، الروم، لقمان،
السجدة، سبأ، فاطر، يس، الصافات، ص، الزمر ، غافر، فصلت، الشورى، الزخرف،
الدخان، الجاثية، الأحقاف، ق، الذاريات، الطور، النجم، القمر، الواقعة،
الملك، القلم، الحاقة، المعارج، نوح، الجن، المزمل، المدثر، القيامة،
الإنسان، المرسلات، النبأ، النازعات، عبس، التكوير، الانفطار، الانشقاق،
البروج، الطارق، الأعلى، الغاشية، الفجر، البلد، الشمس، الليل، الضحى،
الانشراح، التين، العلق، العاديات، القارعة، التكاثر، العصر، الهمزة،
الفيل، قريش، الماعون، الكوثر، الكافرون، والمسد.
2-السور المدنية :
عشرون (20).

وهي: البقرة، آل عمران، النساء، المائدة، الأنفال، التوبة،
النور، الأحزاب، محمد، الفتح، الحجرات، الحديد، المجادلة، الحشر، الممتحنة،
الجمعة، المنافقون، الطلاق، التحريم، والنصر.
3- السور المختلف فيها:
اثنا عشر (12).
وهي: الفاتحة، الرعد، الرحمن، الصف، التغابن، المطففين،
القدر، البينة، الزلزلة، الإخلاص، الفلق، والناس.
و- معرفة المكي
والمدني
1- منهج سماعي: يستند إلى الرواية الصحيحة عن الصحابة والتابعين
الذين عاصروا الوحي وشاهدوا نزوله، أو عن التابعين الذين تلقوا عن الصحابة
وسمعوا منهم كيفية النزول ومواقفه وأحداثه.
2- منهج قياسي اجتهادي:
يستند إلى خصائص المكي وخصائص المدني، فإذا ورد في السورة المكية آية تحمل
طابع التنزيل المدني أو تتضمن شيئاً من حوادثه قالوا: إنها مدنية، وإذا ورد
في السورة المدنية آية تحمل طابع التنزيل المكي، أو تتضمن شيئاً من حوادثه
قالوا: إنها مكية، وهذا قياسي اجتهادي، ولهذا نجدهم يقولون: كل سورة فيها
قصص الأنبياء والأمم الخالية فهي مكية، وكل سورة فيها فريضة أو حدّ فهي
مدنية.
ز- تعريف المكي والمدني .
فيه ثلاث آراء:
1- اعتبار زمن
النزول: وهو القول المشهور(1). ويمتاز هذا القول بشمول تقسيمه جميع القرآن،
ولا يخرج عنه شيء حتى كان عموم قولهم في المدني : ((ما نزل بعد الهجرة)) ،
يشمل ما نزل بعد الهجرة في مكة نفسها في عام الفتح، أو عام حجة الوداع،
مثل آية: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ}.كما يشمل ما نزل بعد
الهجرة خارج المدينة في سفر من الأسفار أو غزوة من الغزوات
فالمكي ما
نزل قبل الهجرة وإن كان بالمدينة، والمدني ما نزل بعد الهجرة وإن كان بمكة،
فما نزل بعد الهجرة وإن كان بمكة أو عرفة فهو مدني، كالذي نزل عام الفتح،

كقوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ
إِلَى أَهْلِهَا} [النساء: 58] أو نزل في حجة الوداع كقوله تعالى:
{الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي
وَرَضِيتُ لَكُمْ الإِسْلامَ دِينًا} [المائدة: 3].