عقيدة شهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله

الحمد لله رب العالمين ، حمدا كثيرا على ما خص به هذه الأمة بالأئمة الأعلام حماة الدين ، الذين صرفوا عنان فكرهم في الذب عنه من تضليل المخرفين والمهرفين ، فبينوا للعامة الحق من الباطل والغث من السمين . وأشهد أن لا إله إلا الله شهادة المؤمنين الموقنين . وأشهد أن محمدا رسول الله الصادق الوعد الأمين ، أدى الرسالة وبلغ الأمانة ، فكان مبشرا ونذيرا وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا ، ورضي الله عن الصحابة الطيبين ومن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين وبعد :

عقيدتهم في ذاته تعالى وتقدس أنه إله واحد لا شريك له ، قديم لا أول له ، مستمر الوجود لا آخر له ، أبدي لا نهاية له ، دائم لا انصرام له . لم يزل ولا يزال ، موصوفا بنعوت الجلال ، لا يقضى عليه بالانقضاء والانفصال بتصرم الآباد وانقراض الآجال ، بل هو الأول والآخر ، والظاهر والباطن ، وهو بكل شيء عليم ; وأنه ليس بجسم مصور ، ولا يماثل موجودا ، ولا يماثله موجود ، ولا تحيط به الجهات ، ولا تكتنفه الأرضون ولا السماوات . وأنه مستو على العرش على الوجه الذي قاله وبالمعنى الذي أراده ، وهو فوق العرش والسماء ، وفوق كل شيء إلى تخوم الثرى ، فوقية لا تزيده قربا إلى العرش والسماء كما لا تزيده بعدا عن الأرض والثرى ، بل هو رفيع الدرجات عن العرش والسماء كما أنه رفيع الدرجات عن الأرض والثرى ، وهو مع ذلك قريب من كل موجود ، وهو أقرب إلى العبد من حبل الوريد ، إذ لا يماثل قربه قرب الأجسام ، كما لا تماثل ذاته ذات الأجسام ، وأنه لا يحل في شيء ولا يحل فيه شيء ، تعالى عن أن يحويه مكان كما تقدس عن أن يحده زمان ، بل كان قبل أن خلق الزمان والمكان ، وهو الآن على ما عليه كان ، وأنه في ذاته معلوم الوجود بالعقول ، مرئي الذات بالأبصار في دار القرار نعمة منه ولطفا بالأبرار ، وإتماما منه للنعيم بالنظر إلى وجهه الكريم ، وأنه تعالى حي قادر جبار قاهر لا يعتريه قصور ولا عجز ، ولا تأخذه سنة ولا نوم ، ولا يعارضه فناء ولا موت ، وأنه المنفرد بالخلق والاختراع ، المتوحد بالإيجاد والإبداع ; وأنه عالم بجميع المعلومات ، محيط بما يجري من تخوم الأرضين إلى أعلى السماوات ، لا يعزب عن علمه مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء ، بل يعلم دبيب النملة السوداء على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء ، ويدرك حركة الذر في جو الهواء ، ويعلم السر وأخفى ، ويطلع على هواجس [ ص: 18 ] الضمائر ، وحركات الخواطر ، وخفيات السرائر ، بعلم قديم أزلي لم يزل موصوفا به في أزل الآزال ; وأنه تعالى مدير للكائنات ، مدبر للحادثات ، فلا يجري في الملك والملكوت أمر إلا بقضائه وقدره وحكمته ومشيئته . فما شاء كان وما لم يشأ لم يكن ، لا راد لأمره ولا معقب لحكمه ، وأنه تعالى سميع بصير ، لا يعزب عن سمعه مسموع وإن خفي ، ولا يغيب عن رؤيته مرئي وإن دق ، ولا يحجب سمعه بعد ، ولا يدفع رؤيته ظلام . لا يشبه سمعه وبصره سمع وبصر الخلق ، كما لا تشبه ذاته ذات الخلق ، وأنه تعالى متكلم آمر ناه ، واعد متوعد ، وأن القرآن والتوراة والإنجيل والزبور كتبه المنزلة على رسله عليهم السلام ، وأنه تعالى كلم موسى - عليه السلام - بكلامه الذي هو صفة ذاته لا خلق من خلقه ، وأن القرآن كلام الله ليس بمخلوق فيبيد ، ولا صفة لمخلوق فينفد ، وأنه سبحانه وتعالى لا موجود سواه إلا وهو حادث بفعله ، وفائض من عدله على أحسن الوجوه وأكملها وأتمها وأعدلها ، وأنه حكيم في أفعاله عادل في أقضيته ، فكل ما سواه من إنس وجن وملك وسماء وأرض وحيوان ونبات وجماد ومدرك ومحسوس حادث ، اخترعه بقدرته بعد العدم اختراعا ، وأنشأه إنشاء بعد أن لم يكن شيئا ، إذ كان في الأزل موجودا وحده ولم يكن معه غيره ، فأحدث الخلق بعد ذلك إظهارا لقدرته وتحقيقا لما سبق من إرادته ولما حق في الأزل من كلمته ، لا لافتقاره إليه وحاجته ، وأنه متفضل بالخلق والاختراع والتكليف لا عن وجود ، ومتطول بالإنعام والإصلاح لا عن لزوم ، فله الفضل والإحسان ، والنعمة والامتنان

جزاك الله الجنة

يعطيك العافيه
لموضوعك الرائع
اختيارات متميزه ومفيده تستحق القراءه والمتابعه
تحاتي لك واحترامي