التعالي والكبر والتواضع

السلام عليكم ورحمته وبركاته


من الاحاديث الكثيرة المذكورة عن التواضع

أَخْرَجَ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ : { إنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَوْحَى إلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لَا يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ وَلَا يَبْغِيَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ } .


في هذا الحديث يأمرنا الله تعالي ان نتواضع حتي لا يفتخر احد ويتباهي بما عنده علي احد ويجبر الاخر علي فعل ما فعله الاول حتي لا يكون احد متباهي علي احد


وَمُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ : { مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إلَّا عِزًّا وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ } .


قوله صلى الله عليه وسلم : ( ما نقصت صدقة من مال ) ذكروا فيه وجهين : أحدهما معناه أنه يبارك فيه ، ويدفع عنه المضرات ، فينجبر نقص الصورة بالبركة الخفية ، وهذا مدرك بالحس والعادة . والثاني أنه وإن نقصت صورته كان في الثواب المرتب عليه جبر لنقصه ، وزيادة إلى أضعاف كثيرة . قوله صلى الله عليه وسلم : ( وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا ) فيه أيضا وجهان : أحدهما أنه على ظاهره ، وأن من عرف بالعفو والصفح ساد وعظم في القلوب ، وزاد عزه وإكرامه . والثاني أن المراد أجره في الآخرة وعزه هناك .

قوله صلى الله عليه وسلم : ( وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله ) . فيه أيضا وجهان : أحدهما يرفعه في الدنيا ، [ ص: 110 ] ويثبت له بتواضعه في القلوب منزلة ، ويرفعه الله عند الناس ، ويجل مكانه . والثاني أن المراد ثوابه في الآخرة ، ورفعه فيها بتواضعه في الدنيا . قال العلماء : وهذه الأوجه في الألفاظ الثلاثة موجودة في العادة معروفة ، وقد يكون المراد الوجهين معا في جميعها في الدنيا والآخرة . والله أعلم .

وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا : { وَالتَّوَاضُعُ لَا يَزِيدُ الْعَبْدَ إلَّا رِفْعَةً فَتَوَاضَعُوا يَرْفَعْكُمْ اللَّهُ ، وَالْعَفْوُ لَا يَزِيدُ الْعَبْدَ إلَّا عِزًّا فَاعْفُوا يَعِزَّكُمْ اللَّهُ ، وَالصَّدَقَةُ لَا تَزِيدُ الْمَالَ إلَّا كَثْرَةً فَتَصَدَّقُوا يَرْحَمْكُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ } .


وَالطَّبَرَانِيُّ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ حَسَنٍ : { طُوبَى لِمَنْ تَوَاضَعَ فِي غَيْرِ مَنْقَصَةٍ ، وَذَلَّ نَفْسَهُ فِي غَيْرِ مَسْأَلَةٍ ، وَأَنْفَقَ مَالًا جَمَعَهُ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ ، وَرَحِمَ أَهْلَ الذُّلِّ وَالْمَسْكَنَةِ ، وَخَالَطَ أَهْلَ الْفِقْهِ وَالْحِكْمَةِ .


طُوبَى لِمَنْ طَابَ كَسْبُهُ ، وَصَلُحَتْ سَرِيرَتُهُ ، وَكَرُمَتْ عَلَانِيَتُهُ ، وَعَزَلَ عَنْ النَّاسِ شَرَّهُ ، طُوبَى لِمَنْ عَمِلَ بِعِلْمِهِ ، وَأَنْفَقَ الْفَضْلَ مِنْ مَالِهِ ، وَأَمْسَكَ الْفَضْلَ مِنْ قَوْلِهِ } .
وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ وَالْحَاكِمُ : { مَنْ يَتَوَاضَعُ لِلَّهِ دَرَجَةً يَرْفَعُهُ اللَّهُ دَرَجَةً حَتَّى يَجْعَلَهُ فِي عِلِّيِّينَ } ، وَفِي رِوَايَةٍ : { فِي أَعْلَى عِلِّيِّينَ ، وَمَنْ يَتَكَبَّرُ عَلَى اللَّهِ دَرَجَةً يَضَعُهُ دَرَجَةً حَتَّى يَجْعَلَهُ فِي أَسْفَلِ سَافِلِينَ } .


وَأَبُو نُعَيْمٍ وَابْنُ مَاجَهْ : { إنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَوْحَى إلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا وَلَا يَبْغِي بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ } .

متفق عليها .


قال : إن الله أوحى إلي : أن تواضعوا ) : ( أن ) هذه مفسرة لما في الإيحاء من معنى القول ، وتواضعوا أمر من التواضع تفاعل من الضعة بالكسر ، وهي الذل والهوان والدناءة . ( حتى لا يفخر ) : متعلق بأوحى وهو بفتح الخاء من الفخر ، وهو ادعاء العظمة والكبرياء والشرف أي : كي لا يتعاظم . ( أحد على أحد ، ولا يبغي ) : بكسر الغين أي : ولا يظلم ( أحد على أحد ) : وفي الجمع بينهما إشعار بأن الفخر والبغي نتيجتا الكبر ; لأن المتكبر هو الذي يرفع نفسه فوق كل أحد ولا ينقاد لأحد . ( رواه مسلم ) أي : في حديث طويل في آخر صحيحه ذكره ميرك ، وكذا رواه أبو داود وابن ماجه عنه ، وروى البخاري في الأدب المفرد ، وابن ماجه عن أنس ولفظه : " إن الله تعالى أوحى إلي أن تواضعوا ولا يبغي بعضكم على بعض " .


ومن أمثلة التواضع كان الخليفة عمر الخطاب زاره غلام صبي صغير والخليفة كان في حيرة من أمر فقال الخليفة للغلام عظني يا غلام

اتروا ؟؟؟ الخليفة الذي كان خامس الخلفاء الراشدين يتواضع لغلام صبي صغير لا مرتبة له ويقول له عظني يا غلام هكذا يا اخواتي هذا هو التواضع

اما التكبر شئ الجميع تحير منه لماذا يتكبر الناس ؟؟ الناس يتكبروا لاظهار ماهم فيه مثلا انك اشتريتي حذاء جديد قيمته 300 جنيه نقدي

تقولي لزميلتك ما رأيك في حذائي ولكن لا تقولي هذا الحذاء اشتريته ب 300 جنيه غالي ولكن هذا بسيط علي

هذا هو التكبر ان نظهر قيمة الشئ

اما التعالي فهو قريب جدا من التكبر ولكن لاظهار المكانة مثال يا اخواتي احد مرتبته لواء فعندما يري احد لا يعجبه يقول له انا لواء ومن الممكن ان امحيك من علي وجه الدنيا

عندما احد يتكبر عليكي لا تقولي له شئ عما يفعل ولكن حاولي ان تظهري له انك لم تغاري ولا تكوني مثلهم

ما اجمل التواضع مثل المتواضعين الكبار نجيب محفوظ واحمد زويل الكاتب والعالم الكبراء

لا يكسفوا احدا ولا يخجلوه

..

كلمات اجبرتني علي مشاركتكـ لاحساسي بصدقها

وايمانا مني بقلم يختار اجود المفردات

ماذا أقول لكـ يا سيدة الحرف ومنبع المعاني

وبستان الكلام ..المعطره

لك كل مني خالص التحيه

طرح فى قمة الروعه
سلمت الايادي الجميله
ننتظر الجديد والله يعطيك الف عافيه