ضآع گلّ آلگلآم ومآبقْىے غ ’ـيَر » صمتي ‏●┐»

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

أَجمل اللحظات

حين يفاجئك ( الله ) عز وجل

بـ شيء جميل كنت تنتظره و تدعو بِه

فتبتسم شفتاك

و تغمض عيِنِيك وتقول في سرِك

كنت أَعلم أنَك لن تردني … لك الحمد يا سميع الدعاء
،
،
،

والله ما أوحش الطريق , لمن لم يكن الله مؤنسه
وما أضل الطريق لمن لم يكن الله دليله ..!*

هنيئًا لمن نَجَا من " أقْفَال ِ" القلُوب !



أفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ القُرْآنَ أمْ عَلَى قُلُوبٍ أقْفَالُهَا

زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا ۘ وَالَّذِينَ اتَّقَوْا
فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ

الكافر يرى من زينة الدنيا ما لا يراه المؤمن ويتعلق بها ،
و يسخر من زهد المؤمن فيها.

( وهذه حقيقة نلمسها في اختلاطنا ببعض الكفار ، ورؤية معيشتهم في الغرب ، وقراءة نماذج من قصصهم وأنماط عيشهم تجد أنهم يرون في الدنيا دار متعة وانتهاب للملذات ، وكثيراً ما يقول بعضهم لبعض Have fun يدعوه للاستمتاع بحياته ولحظاته .
بل إنهم يستغربون من هذا الابتعاد عن الانغماس في الملذات كما يفعلون إذا تعذر المسلم بعدم صحبتهم في رحلتهم أو متعتهم لما فيها من المخالفات . )

ولعل هذا من معاني هذه الآية الكريمة في أن الدنيا قد زُيّنت للكفار أكثر منها للمؤمن الذي لا يراها إلا دار ممر لا دار مقر ، فيرى ما فيها من المتعة عونا على الطاعة ما دام فيما أحلّ الله له ، ويتقلل من التوسع فيها .
()
وقد عقب الله على هذه الحقيقة بقوله :

وَالَّذِينَ اتَّقَوْافَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ
وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ

وهذا ختام يطمئن المؤمن على آخرته التي يقلق بشأنها ، بخلاف الدنيا التي يعلم يقيناً أنها فانية .
***
إن التوقف عند معاني هذه الآيات يثبت المؤمن دوماً على الصراط المستقيم في علمه وعمله وحياته كلها ، ولذلك جاء الأمر بالتدبر والتفكر في آيات القرآن وخصوصاً في حال خلوة المؤمن بربه ، ومراجعته لحساباته في الدنيا .

/ أ:عبد الرحمن الشهري

تامرووون
،
،