عده الطلاق تقود عالم اجنه يهوديآ للاسلام

[center]المثل في القرآن



المثل : الشبه ، يقال : هذا مثل هذا ومثله ، كما يقال : شبه
الشيء وشبهه .



والمثل : العبرة . والمثل : الصفة
.



والأمثال : حكمة العرب ، كان يوحي بعضهم بها إلى بعض بلا
تصريح ،

فيفهم الرجل عن صاحبه ما حاول باختصار وايجاز ، واعلم ان
فائدة المثل

أن تبين للمضروب له الأمر الذي ضرب لأجله فينجلي غامضه
.



وذكر أهل التفسير أن المثل في القرآن على أربعة أوجه
:



الأول: بمعنى الشّبه،



ومنه قوله تعالى في البقرة:



}مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا
{



وقال سبحانه في سورة العنكبوت:




}مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ
أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ
بَيْتًا{



الثاني: العبرة،



ومنه قوله تعالى في الزخرف:



}فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا
لِلْآخِرِينَ{



أي: عبرة لمن بعدهم،




الثالث: الصفة،



ومنه قوله
تعالى في سورة محمد:



}مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا
أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ{



أي: صفة الجنة أن فيها
أنهارا.



الرابع: السنن،



ومنه قوله
تعالى في البقرة:



}أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا
يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ{



يعني: سنن الذين من قبلكم
،

ومثله في
الزخرف:



} فَأَهْلَكْنَآ أَشَدَّ مِنْهُم
بَطْشاً ومضى مَثَلُ الأولين{



أي: سننهم ،

موضوع جميل بمحتوآآه و مميز بطرحـه

جزآآك ِ الله خيرآ و جعله في ميزآن حسنآتكـ

بإنتظار كل جديد منكـ

كالعادة ابداع رائع

وطرح يستحق المتابعة

شكراً لك

بانتظار الجديد القادم
دمت بكل خير

بارك الله فيك و جزاك الله خيراً
شكراً على الموضوع
ننتظر جديدك

بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك

يعطيك العافيه يارب

سلمت اناملك ويديك على الطرح الراقي

شكرا

موضوع جميييل

شكرا لكم

ودي واحترامي

لااله الاالله محمدرسول الله