عده الطلاق تقود عالم اجنه يهوديآ للاسلام

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

[center]المثل في القرآن



المثل : الشبه ، يقال : هذا مثل هذا ومثله ، كما يقال : شبه
الشيء وشبهه .



والمثل : العبرة . والمثل : الصفة
.



والأمثال : حكمة العرب ، كان يوحي بعضهم بها إلى بعض بلا
تصريح ،

فيفهم الرجل عن صاحبه ما حاول باختصار وايجاز ، واعلم ان
فائدة المثل

أن تبين للمضروب له الأمر الذي ضرب لأجله فينجلي غامضه
.



وذكر أهل التفسير أن المثل في القرآن على أربعة أوجه
:



الأول: بمعنى الشّبه،



ومنه قوله تعالى في البقرة:



}مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا
{



وقال سبحانه في سورة العنكبوت:




}مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ
أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ
بَيْتًا{



الثاني: العبرة،



ومنه قوله تعالى في الزخرف:



}فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا
لِلْآخِرِينَ{



أي: عبرة لمن بعدهم،




الثالث: الصفة،



ومنه قوله
تعالى في سورة محمد:



}مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا
أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ{



أي: صفة الجنة أن فيها
أنهارا.



الرابع: السنن،



ومنه قوله
تعالى في البقرة:



}أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا
يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ{



يعني: سنن الذين من قبلكم
،

ومثله في
الزخرف:



} فَأَهْلَكْنَآ أَشَدَّ مِنْهُم
بَطْشاً ومضى مَثَلُ الأولين{



أي: سننهم ،

سلمت أناملكِ الذهبية عالطرح الرائع
الذي أنار صفحات منتدى حلاوتهم
بكل ماهو جديد لكِ مني أرق وأجمل التحايا
على هذا التألق والأبداع
والذي هو حليفكِ دوما" أن شاء الله

يعطيك العافيه

طرح رآئع

يعطيك العافيه

ع الموضوع

دُمتَمْ بِهذآ الع ـطآء أإلمستَمـرٍ

يُسع ـدنى أإلـرٍد على مـوٍأإضيعكًـم

وٍأإألتلـذذ بِمـآ قرٍأإتْ وٍشآهـدتْ

تـقبلـوٍ خ ـآلص إحترامي

لآرٍوٍآح ـكُم أإلجمـيله

يعجز القلم على الاطراء
ويعجز النبض على التعبير بما كتبتِ وبما طرحتِ
.. بارك الله فيكِ وجعله فى موزين حسناااااااتكِ
وجزيتِ الجنه ونعيمها
❁✿يانجمة في سماء المسلميين تُنيري للحق فقط إن شاء الله✿❁