أسرار وخفايا ( ذكر الله تعالى ) : قد تتغير حياتك بسبب هذا الموضوع !!!

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :









عندما يذكر الإنسان الله ، فإنه يكون مثل السمك عندما يكون في الماء ، وعندما تنسى ذكر الله فإن قلبك يموت ، مثل السمك عندما يخرج من الماء ، فيصبح جسمك مقبرة لقلبك ، فالذكر غذاء القلوب وقوتها ، والذكر عمارة الديار التي متى توقفت عنه صارت بورا .

قال الله تعالى :
سورة الفرقان : قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنْ مَتَّعْتَهُمْ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا (18)





والذكر سلاح المؤمن ، فهل يصلح أن تسير بدون سلاح في طريقك إلى الله والأعداء يتربصون بك ، وأول أعدائك هي نفسك :

سورة يوسف : وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ (53)

النفس الأمارة بالسوء التي هي منبع الشهوات ، ومصدر الشبهات والرذائل ، ومأوى الأخلاق السيئة ، تخيل أنك تسير بدون سلاح ، ستجد نفسك تسير نحو النظر الحرام ، نحو التكبر ، نحو النميمة ، فالنفس بدون ذكر كالليل المظلم ، فمتى دخلها ذكر الله أنارها ، فالشهوات داخل النفس الأمارة بالسوء مثل الحطب والأفاعي والعقارب فمتى دخلها ذكر الله أحرقها .




كذلك الشيطان عدوك :

قال الله تعالى :

في سورة البقرة : يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (168)

في سورة البقرة : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (208)

في سورة الأنعام : وَمِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (142)

في سورة الكهف : وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا (50)

في سورة فاطر : إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ (6)

في سورة يس : أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (60)

في سورة الزخرف : وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطَانُ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (62)



وماذا يريد الشيطان :

قال الله تعالى :


في سورة المائدة : إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ (91)

في سورة المجادلة : اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ (19)

حيث أن الشيطان يعرف القاعدة جيداً ، ويريد أن يبعد سلاحك عنك ( ذكر الله ) ، فشيطان يقطع طريق الذكر عليك ، يقطع الطريق الذي يوصلك إلى الله ، فإذا أردت محاربة الشيطان فأمسك سلاح الذكر ، فإذا أمسكته خنس الشيطان . وكف وأندحر وتوقف عن وسوسته ، فالشيطان جاثم على قلب ابن آدم ، يرسل وساوسه إلى قلبك الذي في صدرك .



سورة الناس
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6) .







فإذا أردت أن تصد الشيطان عن قلبك ، فأذكر الله كثيرا ، هذا مثل المنطقة العسكرية مشددة الحراسة ، لا أحد يستطيع الوصول إليها ، حتى إذا حاولت دبابة الدخول إليها تفجرت ، والطائرة إذا طارت فوقها احترقت ، فالشيطان جاثم على صدرك ، موجه سلاح الوسوسة نحو صدرك ، فإذا ذكرت الله تكونت هذه المنطقة العسكرية حول صدرك فابتعد الشيطان ، واحترقت كل وساوسه . لكن إذا نسيت ذكر الله ألتقم الشيطان قلبك ، فيرسل وساوسه ، مثل الفيروس عندما يدخل جهاز الحاسوب ، فتتدمر كل البرامج ، ويصبح الفيروس هو الذي يقودك ، فترى العين الحرام وتسمع الأذن الحرام وتمسك اليد الحرام وتذهب الرجل إلى الحرام . فلا يعمل جسمك بالطريقة الصحيحة ، فذكر الله هو مضاد الوسوسة الذي يحميك .

يتبع ...

((( الذكر عبادة الكائنات كلها )))

الكون كله بكل كائناته يذكر الله ، حق لك أن تفتخر بمنظومة كل من فيها يذكرون الله .
ليس فقط الإنسان هو الذي يذكر الله ، بل كل خلق الله يذكر قيوم السماوات والأرض ، وكأنك عندما تذكر الله تتجاوب كل الكائنات معك .


1) السماوات والأرض ومن فيهن يذكرون الله :

سورة الروم : وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ (26)
أي : كل من في السماوات والأرض لله قانتون وعابدون وخاضعون وخاشعون

سورة الإسراء : تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44)
(وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ) أي شيء وكل شيء

سورة الحديد : سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1)
سورة الحشر : سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1)
سورة الصف : سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1)
سورة الحشر : هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (24)
سورة الجمعة : يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (1)
سورة التغابن : يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1)




2) الملائكة تذكر الله :

سورة الأنبياء : وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ (19) يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ (20)
سورة عافر : الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (7)
سورة الشورى : تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَلَا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (5)



3) الجبال تذكر الله :

سورة الأنبياء : فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فَاعِلِينَ (79)
سورة ص : إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ (18)
سورة سبأ : وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ (10)

أَوِّبِي : يا جبال رددي الذكر مع داوود .


يتبع >>>>

4) الرعد يذكر الله :

سورة الرعد : وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ (13)
(وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ )
الرعد هو أصلاً صوت ، وصوت الرعد تسبيح ، يرسل الله الرعد ليسبح أمامنا ، فترى مخلوقاً يسبح الله أمامك ، أحياناً تسمع صوت انفجار الرعد ، وكأنه انفجار قنابل ذرية ، أنه يقول ( سبحان الله وبحمده) بأعلى صوته ليسمعك.
فهل أنت من المسبحين بحمد ربهم ، أم من الغافلين ؟






5) الهدهد يذكر الله :

سورة النمل : وَجَدْتُهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ (24) أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ (25) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (26)

وليس الهدهد فقط بل كل الطيور :

سورة النور : أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (41)
سورة الأنبياء : فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فَاعِلِينَ (79)
سورة سبأ : وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ (10)



6) الطعام والحجارة يذكرون الله .

جاء في السيرة النبوية أن الرسول صلى الله عليه وسلم سمع صوت تسبيح الحجارة ، وصوت تسبيح الطعام .




7 ) النمل والحوت يذكر الله :
في الترمذي وغيره عَنْ أَبِي أُمَامَةَ البَاهِلِيِّ، قَالَ: ذُكِرَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا عَابِدٌ وَالآخَرُ عَالِمٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: فَضْلُ العَالِمِ عَلَى العَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أَدْنَاكُمْ» ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ وَأَهْلَ السَّمَوَاتِ وَالأَرَضِينَ حَتَّى النَّمْلَةَ فِي جُحْرِهَا وَحَتَّى الحُوتَ لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ النَّاسِ الخَيْرَ»





8) كل شيء يذكر الله .

يذكر الشيخ الشعراوي رحمه الله قصة عن التسبيح :

كان عالمين من الصالحين يمشيان بجانب بعضهما ، فأراد أحدهما البصاق لكنه لم يرد أن يبصق على الأرض لأن الأرض تسبح الله ، فأحس به زميله فجمع ما أستطاع من البصاق في فمه وبصق على الأرض وقال مسبح على مسبح ، يقصد حتى البصاق يسبح الله .




قصة رمزية عن ذكر الله :

يحكى أن صياداً وأبنته ذهبا لصيد السمك ، فكان الصياد يصطاد السمك بالشبكة وأبنته تضعه في السلة ، لكن البنت كانت لا تضعه في السلة بل ترميه في الجهة الأخرى من القارب ، وفي آخر النهار رجعا إلى الشاطئ ، لكن الأب تفاجئ بعدم وجود أي سمكة في السلة ، فسأل أبنته ، أين السمك الذي كنا نصطاده طوال اليوم يا حبيبتي ؟ أجابت : ألم تقل يا أبي أن السمك الذي يقع في الشبكة يغفل عن ذكر الله ، وأنا لا أريد أن آكل سمكاً غفل عن ذكر الله .
بالطبع القصة رمزية ، لكنها تقول أنه حتى السمك والحيتان في أعماق البحار تسبح الله ، ولا تغفل سمكة ولا حوت عن ذكر الله ، لكن جاء في القصة أن الأسماك التي تغفل عن ذكر الله تقع في شباك الصيادين ، ليدلل على أن الإنسان الذي يغفل عن ذكر الله يقع في شباك الشيطان .



تدبر الآية التالية :

سورة الحج : أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ (18)
(وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ) : كثير من الناس يسجدون لله ويذكرون الله ، فالله أكرمهم .
(وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ ) : وكثير من الناس لا يسجدون لله ولا يذكرونه ، فأهانهم الله .


فكل شيء يذكر الله ، والأثاث والبيوت والسيارات والمصانع والمدارس والمستشفيات والأشجار والحيوانات والحديد والماء والنحاس والخشب والبلاستيك كل يذكر الله .

وملابسك تذكر الله ، ونظارتك تذكر الله ، وكرسيك يذكر الله ، وطاولتك تذكر الله ، والحاسوب يذكر الله ، والكتاب يذكر الله ، الكهرباء تذكر الله ، والسرير يذكر الله ، والدرج يذكر الله ، والشاشة التي أمامك تذكر الله ، والألوان في الشاشة التي أمامك تذكر الله ، وأزرار لوحة المفاتيح تذكر الله .

وجسمك يذكر الله ، واليد تذكر الله ، والعين تذكر الله ، والأذن تذكر الله ، والقلب يذكر الله ، والطحال يذكر الله ، والكبد يذكر الله ، والدم يذكر الله ، والكلية تذكر الله ، واللحم يذكر الله ، والشحم يذكر الله ، والعظام تذكر الله ، والشعر يذكر الله ، والأظافر تذكر الله ، وكل خلايا جسمك تذكر الله ، وكل ذرة في جسمك تذكر الله ، بل أن البروتونات والنيوترونات والإلكترونات داخل الذرات التي تكون الخلايا التي يتكون منها جسمك تذكر الله .

ماذا بقي من جسمك لا يذكر الله ؟ لا شيء

جسمك سيذهب إلي القبر ولا شيء عليه لأنه كان يذكر الله .

بقيت النفس وهي شيء ليس من الجسم بل هي شيء آخر ، شيء لا نلمسه بأيدينا .

فالنفس إما أن تذكر الله وأما أن لا تذكر الله .

إذا لم تذكر نفسك الله ، فماذا ستفعل هذه النفس عند الموت عندما يتوفاها الله ؟

سورة الزمر : اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (42).

ذكر الله في الجنة : في الجنة تسبح وحمد لله .

لكن التسبيح وحمد لله في الجنة ليس على سبيل التكليف ، لكن لما يرونه من عظيم النعيم في الجنة .

فيقولون سبحان الله متعجبين عندما يرون النعيم العظيم الذي أعده الله لهم ، فهم يتعجبون باستمرار من نعيم الجنة ولو بعد مليارات السنوات في الجنة فعجائب وغرائب الجنة لا تنتهي أبدا لذلك تسبيحهم لا ينتهي أبداً .

كذلك هم يحمدون الله ويشكرونه باستمرار في الجنة على كل نعمة يرونها أمامهم لأنها عجيبة وغربية ومدهشة وتستمر الدهشة والعجب من نعيم الجنة ولو بعد مليارات السنوات ، لذلك لا ينقطع شكرهم وحمدهم لله .


سورة الزمر : وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ (73) وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (74)


سورة الأعراف : وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (43)

سورة يونس : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (9) دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (10)

ركز في المشهد التالي :

في الدنيا نسبح الله ( بُكْرَةً وَأَصِيلًا) :

سورة الأحزاب : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (42) هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا (43)

سورة الفتح : وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (7) إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (8) لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (9)

سورة الإنسان : إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلًا (23) فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا (24) وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (25)




الآن زد التركيز بمقدار 100% :

جاء في سورة مريم (بُكْرَةً وَعَشِيًّا ) مرتين :

المرة الأولى :

في الدنيا في قصة آل عمران عندما كان يستحيل أن يحصل على غلام بالأسباب الطبيعية ، لكن بالتسبيح (بُكْرَةً وَعَشِيًّا ) فتحت له أبواب عالم الغيب ليأتيه الخير من هناك ، من عالم الرزق الغيبي ، فعندما تقفل أبواب رزق عالم الشهادة تجد قيام الليل والتسبيح (بُكْرَةً وَعَشِيًّا ) هي المفاتيح التي تفتح لك أبواب الرزق الغيبي .

سورة مريم : قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا (8) قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا (9) قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا (10) فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا (11)

والتسبيح (بُكْرَةً وَعَشِيًّا ) لا يستجلب ويستدعي الأرزاق من عالم الغيب بل يستجلب ويستدعي الرزق في الجنة .




والمرة الثانية :

في الجنة يأتي الرزق (بُكْرَةً وَعَشِيًّا) :

سورة مريم : أُولَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا (58) فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (59) إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا (60) جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا (61) لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا (62) تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا (63)

أصحاب الجنة يرزقون (بُكْرَةً وَعَشِيًّا ) لأنهم في الدنيا كانوا يسبحون الله (بُكْرَةً وَعَشِيًّا ).
أصحاب الجنة يرزقون (بُكْرَةً وَعَشِيًّا ) لأنهم في الدنيا كانوا يسبحون الله (بُكْرَةً وَعَشِيًّا ).
أصحاب الجنة يرزقون (بُكْرَةً وَعَشِيًّا ) لأنهم في الدنيا كانوا يسبحون الله (بُكْرَةً وَعَشِيًّا ).
أصحاب الجنة يرزقون (بُكْرَةً وَعَشِيًّا ) لأنهم في الدنيا كانوا يسبحون الله (بُكْرَةً وَعَشِيًّا ).
أصحاب الجنة يرزقون (بُكْرَةً وَعَشِيًّا ) لأنهم في الدنيا كانوا يسبحون الله (بُكْرَةً وَعَشِيًّا ).










في آخر سورة الزمر عندما يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ، ترى الملائكة حافين من حول العرش :

سورة الزمر : وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ (71) قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ (72) وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ (73) وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (74) وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (75)

(وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ) الله رب العالمين قضى بينهم بالحق ، قضى بين الناس بالحق ففريق في الجنة وفريق في السعير .
(وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) الكون بأجمعه يقول الحمد لله رب العالمين .

ونحن في أول الفاتحة نقول (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) عندما نصلي .

عندما تصلي وتقول (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ )
ضع في بالك أن تكون في الجنة عندما يقول الكون بأجمعه (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) .

(((الأذكار العامة والأذكار الخاصة)))

ينقسم ذكر الله إلى قسمين ( ذكر عام وذكر خاص ) أو الأذكار العامة والأذكار الخاصة .

القرآن الكريم : هو سيد الأذكار العامة .

والتسبيح : هو سيد الأذكار الخاصة.



والأذكار العامة: يتقدمها القرآن الكريم ثم الصلاة ثم تأتي بقية الأعمال الصالحة .

والأذكار الخاصة: يتقدمها التسبيح ثم تأتي بقية الأذكار الخاصة مثل الاستغفار والحمد لله والدعاء والاستعانة بالله وباقي الأذكار الخاصة .



القرآن الكريم : هو ذكر عام لله تعالى ، والقرآن الكريم يحتوى على الكثير من الأذكار الخاصة ومنها التسبيح .

والصلاة : هي ذكر عام لله تعالى : وتحتوى على الكثير من الأذكار الخاصة ومنها التسبيح .

(((رحلات التسبيح الأربع)))



1) رحلة التسبيح في القرآن الكريم.

2) رحلة التسبيح في الصلاة.

3) رحلة التسبيح في الحياة.

4) رحلة التسبيح في الجنة.



نبدأ مع






الرحلة الأولى : رحلة التسبيح في القرآن الكريم .



لفظ التسبيح، بكل مشتقاته وصيغه، ورد في القرآن الكريم 87 مرة ، في 47 سورة.


صيغ التسبيح في القرآن الكريم:

في صيغة الفعل الماضي: (سَبح، سَبحوا) 4 مرات.

في صيغة الفعل المضارع: (يُسبح، نُسبح، تُسبح، مفردة ومجموعة) 20 مرة.

في صيغة الفعل الأمر: (سَبح، سَبحوا، سَبحه، سبحُوه) 18 مرة.

في صيغة اسم الفاعل: (مُسبِحون، مُسبحين) مرتان.

في صيغة مصدر: (تَسبيحه، تسبيحهم) مرتان.

في صيغة مصدر علم على التسبيح: (سُبحان، سُبحانَك، سبحانَه) 41 مرة.

المجموع : 87 مرة.








السور التي ذكر فيها ألفاظ التسبيح بمختلف الصيغ:

سورة واحدة : ذكر فيها اللفظ 7 مرات الإسراء.

سورة واحدة : ذكر فيها اللفظ 5 مرات الأنبياء.

سورتان : ذكر فيهما اللفظ 4 مرات النور، الصافات.

6 سور : ذكر فيها اللفظ 3 مرات البقرة، يونس، طه، الزمر، الطور، الحشر.

12 سورة : ذكر فيها اللفظ مرتين آل عمران، الأعراف، النحل، مريم، الفرقان، الروم، يس، غافر، الزخرف، ق، الواقعة، القلم.

25 سورة : ذكر فيها اللفظ مرة واحدة.

المجموع : 87 مرة




67 سورة : لم يذكر فيها لفظ التسبيح

7 سور : ذكر فيها التسبيح في أولها : الإسراء، الحديد، الحشر، الصف، الجمعة، التغابن، الأعلى.
7 سور : ذكر التسبيح في آخرها : يس، الزمر، الطور، الواقعة، الحشر، الحاقة، النصر.




سورة ذكر التسبيح في أولها وآخرها: (الحشر).
بدأت بقوله تعالى "سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ "
وانتهت بقوله تعالى "يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ "


سورة الواقعة: اختتمت بقوله تعالى "فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ "
سورة الحديد التي تليها بدأت بقوله تعالى "سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ".
سورة الإسراء افتتحت بقوله تعالى "سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ " واختتمت بقوله تعالى "وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا " وسورة الكهف التي تليها افتتحت بقوله تعالى "الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ ".




ويشير هذا إلى أمور:

1. إن التسبيح دائما يسبق التحميد متقدما عليه، ومنه قولنا: سبحان الله والحمد لله.
2. سورة الإسراء لما اشتملت على واقعة الإسراء التي كذب بها المشركون جاء لفظ "سبحان" تنزيها لله تعالى وتعظيما لقدرته، وتصديقا للرسول صلى الله عليه وسلم، وكذلك اختتمت بالحمد والتكبير.
3. سورة الكهف لما نزلت بعد سؤال المشركين عن قصة أهل الكهف، وتأخر الوحي، نزلت بادئة بالحمد لله الذي لم يقطع نعمة الاتصال بالنبي صلى الله عليه وسلم، وأتم عليه نعمة إنزال الكتاب.
4. وتأمل الربط "أسرى بعبده" في الإسراء و"على عبده" في الكهف، مما يشيد بصفة عبودية النبي صلى الله عليه وسلم في أعظم حالتيه: الإسراء والعروج، وتلقى القرآن في السماء.

تابع رحلة التسبيح في القرآن الكريم :



جاء التسبيح في القرآن الكريم في 87 مرة ، وهنا نفصلها حسب ورود التسبيح في القرآن الكريم .



ملاحظات :

1) الرقم الذي أمام اسم السورة يبين ترتيب السور التي ورد فيها التسبيح وهي 47 سورة .
2) الرقم الذي فوق الآية يبين ترتيب لفظ التسبيح في القرآن الكريم من 1 حتى 87 .






1)سورة البقرة : ورد فيها التسبيح 3 مرات

(1)
سورة البقرة : وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (30)

(2)
سورة البقرة : وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (31) قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32)

(3)
سورة البقرة : وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ (116)










2)سورة آل عمران ورد فيها التسبيح مرتان :

(4)
آل عمران : قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ (41)

(5)
آل عمران : الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191)









3)سورة النساء ورد فيها التسبيح مرة واحدة :

(6)
سورة النساء : يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (171)








4) سورة المائدة ورد فيها التسبيح مرة واحدة :

(7)
سورة المائدة : وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116)









5) سورة الأنعام ورد فيها التسبيح مرة واحدة :

(8)
سورة الأنعام : وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ (100)












6) سورة الأعراف ورد فيها التسبيح مرتان :

(9)
سورة الأعراف : وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ (143)

(10)
سورة الأعراف : وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (204) وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ (205) إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ (206)